Qaza, Kaza Namaz Ka Tarika guidance about the leaving prayers in day

Iman laane k baad islam ka doosra eham rukun namaz hai, Qayamat k din bhi pehla sawaal namaz ka hi hoga hum ko chahiye k hum apni namaz jitni hum per kaza hain jald se jald ada kar len zindagi ka kya bharosa Abhi hai agle lamhe nahi

Waise To afzal aur aula yehi hai k tamam namazon ko poore tareeqe se parh len per humare nafs per yeh mushkil lage ga is liye kam waqt mei zada se zada namaz ada karne k liye Ulema Hazraat ne Namazon mei takhfeef ki ijazat di hai taa'ke hum apni zindagi ki namazen jo apni kotaahi ya sharayi majboori k bina ada na kar paye the.

Pehle to hum ko apni kotahi per toba karni chahiye k hum ne kitni namazen nahi parhi ya kaza kardein dil mei pakka irada karen k Ainda inshallah koi namaz kaza na hogiii aur puraani bhi inshallah poori ada karen ge, hum ko pehle hisaab lagaana hoga humaare zimme kitni namazen baaqi hain, is k liye ghalib gumaan karna hoga k 12 saal ki umer se aajtak kitne saal hue, phir un mei se kitne saal ki namazen ada nahi kien aik sal do sal jab ghalib gumaan hojaye k han k buhat se buhat itni to namazenn hongi is se kam ho sakti hain zada nahi to phir aahista aahista ada karna shuru karen

hum per Aik din ki 20 rakaten banen gi 2 farz fajar, 4 farz zuhar, 4 farz asar, 3 farz maghrib, 4 farz isha aur 3 witr.

aik baar hisaab laga liya k kitni namazen humaare zimme baaqi hain phir jaise sahoolat ho ada kar leni chahiye per aik baat ka khayal rakhna chahiye k kissi k saamne kaza namaz ada na karen, Namaz-e-Asar aur namaz-e-Fajr parhne k baad koi nawafil ada nahi kiye jaa sakte to ager aap sab k saamne ada karoge to her koi samajh jaye ga k aap kaza namaz parh rahe ho

Neeyat is tarah karen k Mai khaas Allah taa'le k liye apne zimme sab se pehli(Yaa sab se aakhri) namaz-e-Fajer ki do rakat farz ki neeyat karta hoon. Aap chahen to aik namaz ko poora karlen pehle jaise saari fajer kiii yaa aik aik din ki poori poori jis tarah sahoolat ho aap ko takbeer k baad Sana na parhen, Auzubillah, ``` chhor den aur direct Surah Fatiha parhen phir us k baad koi bhi soorat milayen phir ruku aur sajda ki tasbeeh 3 bar k bajaye sirf aik bar parhen faraaiz ki teesri aur chauthi rakat mei surah fatiha ki jaga sirf teen bar SubhanAllah SubhanAllah SubhanAllah parh k ruku mei chalen jayen, akhri rakat mei Attahiyaat parhne k baad itna parhen "Allahumma Salle ala muhammadin" itna keh k salaam pher den Durood-e-Ibrahimi aur Dua chhor den.

Witr ki teesri rakat mei Alhumd shareef k baad surat milayen aur phir Dua-e-Qunoot ki jaga Sirf teen bar keh den Allahummaghfirli ya Rabbighfirliii yaa Rabbana Aa'tina fiddunia hasana ............azaabannaaaar phir baaqi namaz bataye gaye tareeqe se parh lein

is tarah hum jaldi jaldi apne zimme tamam kaza namazen ada kar saken ge, mera to aap sab logon ko mashwara yeh hai k aap log jaisa k jaante hain k Ramadan mei nafil ka sawaab farz jitna aur farz ka 70 farz k baraber to kyun na Ramadan mei nafil parhne k bajaaye hum apni kaza namazen ada karen aur zada se zada sawaab k saath saath apni namazen bhi poori karlen. Shukriya....

Mard o zan ki namaaz main faraq

Mard o zan ki namaaz maiN faraq

عورت اور مرد کی نماز میں فرق

مرد وعورت کی نماز میں تفریق اور امتیاز اگرچہ ہمارے نزدیک عورت کے امتیازی مسائل میں شامل نہیں- کیونکہ اس تفریق و امتیاز کی کوئی صحیح دلیل نہیں- لیکن چونکہ برادران احناف نے مرد اور عورت کی نماز میں تفریق کررکھی ہے، بنابریں اس کی اصل حیثیت کی وضاحت ہمارے نزدیک ضروری ہے، اس لیے ذیل میں اس کی بابت بھی چند گزارشات اور احناف کے دلائل پر کچھ تجصرہ درج ہے- جہاں تک ہمیں علم ہے اس کے مطابق احناف نے تین مسئلوں میں عورتوں کا مردوں سے مختلف طریقہ نماز بتلایا ہے-

٭ رفع الیدین میں، کہ مرد کانوں تک تکبیر کے لیے ہاتھ اٹھائے اور عورت کاندھے تک-
٭ عورت سینے پر ہاتھ باندھے اور مرد زیر ناف-
٭ عورت جب سجدہ کرے تو اپنا پیٹ رانوں سے چپکالے جب کہ مرد کو حکم ہے کہ اپنی رانیں پیٹ سے دور رکھے-

٭ پہلے امر کے متعلق ہماری نظر سے کوئی معقول دلیل نہیں گزری، جس سے یہی معلوم ہوتا ہے کہ احناف کے پاس اپنے اس موقف کے اثبات کے لیے سواء قیاس کے کوئی دلیل نہیں-
چنانچہ حافظ ابن حجر لکھتے ہیں:
" حنفیہ جو کہتے ہیں کہ مرد ہاتھ کانوں تک اٹھائے اور عورت کندھوں تک، اس کہ اس میں عورت کے لیے زیادہ ستر (پردہ) ہے- مرد و عورت کے درمیان فرق کرنے کا یہ حکم کسی حدیث میں وارد نہیں ہے-"
(فتح الباری، الاذان:2/287)

اور امام شوکانی لکھتے ہیں:
" یہ رفع الیدین ایسی سنت ہے جو مرد و عورت دونوں کے لیے یکساں ہے، اس کی بابت دونوں کے درمیان فرق کرنے کا کوئی حکم نہیں ہے- اس طرح مقدار رفع میں بھی فرق کرنے کی کوئی صراحت منقول نہیں ہے جیسا کہ حنفیہ کا مذہب ہے کہ مرد ہاتھ کانوں تک اٹھائے اور عورت کندھوں تک- حنفیہ کے اس مذہب کی کوئی دلیل نہیں ہے-"
(نیل الاوطار، باب رفع الیدین وبیان صفتہ مواضعہ: 2/206)

٭ دوسرے امر میں ہاتھ باندھنے میں احناف مرد وعورت کے درمیان جو تفریق کرتے ہیں، اس کی بھی کوئی دلیل ہمارے علم میں نہیں ہے- یہ بھی اس امر بین شہادت ہے کہ احناف کے پاس اپنے موقف کے اثبات کے لیے بھی کوئی دلیل نہیں ہے- اس لیے احادیث صحیحہ کی رو سے مرد و عورت دونوں کے لیے یہ ہی حکم ہے کہ وہ نماز میں سینے پر ہاتھ باندھیں-
مولانا یوسف لدھیانوی مرحوم نے اپنی کتاب "اختلاف امت اور صراۃ مستقیم" میں سارا زور تیسرے فرق کے اثبات پر لگایا ہے- کیونکہ اس مسئلہ میں ان کے پاس ایک مرسل روایت اور ضعیف آثار ہیں، لیکن واقعہ یہ ہے کہ مرسل روایت محدثین اور علمائے محققین کے نزدیک قابل حجت ہی نہیں- علاوہ ازیں یہ مرسل روایت بھی منقطع ہے اور اس میں ایک راوی (سالم) متروک ہے-
(ملاحظہ ہو: الجوھر النقی، تحت السنن الکبری، بیھقی، ج2)

٭ اس مرسل و منقطع روایت کے علاوہ مدیر "بینات" نے کنزالعمال کی ایک روایت بیہقی اور ابن عدی کے حوالے سے بروایت عبداللہ بن عمر رض نقل کی ہے کہ "آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے' عورت جب سجدہ کرے تو اپنا پیٹ رانوں سے چپکالے- ایسے طور پر کہ اس کے لیے زیادہ سے زیادہ پردے کا موجب ہو-"
( ص:90-91)
یہ روایت سنن بیہقی میں موجود ہے لیکن موصوف نے یہ روایت سنن بیہقی کے بجائے کنز العمال کے حوالے سے نقل کی ہے- اور وجہ اس کی یہ ہے کہ سنن بیہقی میں اس کی سند بھی موجود ہے اور اس کی بابت امام بیہقی کی یہ صراحت بھی ہے کہ:
"اس جیسی (ضعیف) روایت کے ساتھ استدلال نہیں کیا جاسکتا-"
(ملاحظ ہو، سنن بیہقی، ج2، ص:222-223)

بہرحال ارکان نماز میں مرد و عورت کے درمیان شریعت اسلامیہ نے کوئی فرق و امتیاز نہیں کیا- بلکہ ایک عام حکم دیا ہے:
{صلو کما رایتمونی اصلی}
"تم نماز اس طرح پرھو جیسے تم نے مجھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے"
(صحیح بخاری)

اس حکم میں مرد و عورت دونوں شامل ہیں جب تک کہ کسی واضح نص سے عورتوں کی بابت مختلف حکم ثابت نہ کر دیا جائے- جیسے عورت کے لیے ایک خاص حکم یہ ہے کہ وہ اوڑہنی (پردے) کے بغیر نماز نہ پڑھے، اسی طرح حکم ہے کہ باجماعت نماز پرھنے کی صورت میں اس کی صفیں مردوں سے آگے نہیں، بلکہ پیچھے ہوں- اگر نماز کی ہیئت اور ارکان کی ادائگی میں بھی فرق ہوتا تو شریعت میں اس کی بھی وضاحت کردی جاتی- اور جب ایسی صراحت نہیں ہے تو اس کا صاف مطلب ہے کہ مرد و عورت کی نماز میں تفریق کا کوئی جواز نہیں-
اقتباس: عورتوں کے امتیازی مسائل و قوانین
از: حافظ صلاح الدین یوسف حفظ اللہ

Namaz aur Parda

Asslam o alikum.

is topic me namaz parhne ka tariqa likha gya h jo k bilkul theik h lekin ye nahi :-

" aurton ki kohniyan zameen par bichi hon ."

Sahih Bukhari ki hadees hai:

باب : سجدوں میں اپنی کہنیاں (زمین پر) نہ بچھائے۔
حدیث نمبر : 466
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “ سجدوں میں اعتدال کرو اور تم میں سے کوئی شخص اپنی دونوں کہنیاں (زمین پر)، جس طرح کہ کتا بچھا لیتا ہے، نہ بچھائے۔


koi bhi shakhas yani mard ho ya aurat.wallahu allam

aur mera aik sawal ye hai k hum aksar bahir jate hain to zahir hai full parda kr k jate hain.aur isi trha Haram Sharif jate hain tab bhi.aur wahan pr aurton & mardon k bethne ki jga alag hai.lekin jab hum kabhi late pohnchte hain yani namaz ho rahi hoti h to hum bahir hi namaz me shamil ho jate hain jahan aurton ki saf lagi ho.aur thora hi pas mardon ki bhi,aur baz-ouqat kuch mard namaz nahi parh rahe hote ya abhi aa rahe hote hain to onki nazar aurton pr bhi par jati h.

to ab sawal ye hai k kia kisi hadees se sabit hoa hai k aurat namaz me niqab kia ho?

kiu k kuch log kehte hain k namaz k time aurat ka niqab krna sahi nahi os ki namaz nahi hoti,aur kuch log kehte hain k parda hr surat kia jana chahiye.agar kahin se be-pardagi na ho to phir aap ese parhein warna karein.

Namaz Ka Tareeqa for female (Hanfi)

Namaz Ka Tareeqa for female (Hanfi):
Alhumdulillaahi Rabbil Alameen, Wassalatu assalamu alaika YA Syedil mursaleen,
Ammaa Baaad Fa' Azu billaahi minash shaitwaa nirra jeem, Bismillaa hirrah maa nirrah heem.

Assalat O Wassalam O Alaika Ya Rasool ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Habeeb ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Nabi ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Noor ALLAH
waAla Alika wa Ashabika ya Rehmata lil Aalameen!

Sarkaar-e-Madeena, Sultaan-e-baqareena,Qarar-e-qalb-o-seena,faiz-e-gangeena (Salalahu alaihi wasalam) said that on the day of judgement, the first question that will be asked from a persons good deeds is about "Namaaz". If the person gets this right then he will succeed and if he doesn't then it is going to be a great loos for that person.

My dear sisters firstly these days it's so sad to say that the majority of us don't even read namaaz, and the ones that do read namaaz have very little jazba to learn Sunnaths therefore people tend to make mistakes in their namaaz. So that's why today InshAllah azzawajal I'm going to show you and tell you briefly how to read namaaz. For the Sake of MEETHA MADEENA please listen and watch very carefully of how I teach you and then if you've made any mistakes you can correct them:-

Do your wuzu (ablution) and stand facing Qibla direction, and stand so that the distance between both of your feet is only 4 fingers.

Then take your hands underneath your chaadar, up to your shoulders, make sure that the hands touch the shoulders, and the fingers neither have to be joint together or totally apart, just make sure that they are normal. You have to make sure that the palms of both hands need to be facing Qibla and your eyes should be where the sajdah (prosteration) spot is.

Now you say/ do the niyat (Intention) that you are going to pray namaaz, if you say it out loud then it is better e.g. "I intend to read Fajr namaaz 2 rak'at farz…" however the intention is really what you have in your heart.

Then say the "Takbeer-e-tehreema" yaanee Allah-u-Akbar.

After this you place your left hand on your chest and then place the right hand on top, then you read the "Sanaa":-

[color=red]"Subhanakallahumma wabihamdika watabarakasmuka wa-ta'ala jadduka walaa ilaha ghairuk"


Then you read the "Ta'awwuz":-

"A'uzubillahi minishaitaan-e-rajeem"

Then you read the "Thasmiya":-

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ

Then you read the full Surah Fatiha:-
اَلۡحَمْدُ لِلہِ رَبِّ الْعٰلَمِیۡنَ ۙ﴿۱﴾ اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ ۙ﴿۲﴾ مٰلِکِ یَوْمِ الدِّیۡنِ ؕ﴿۳﴾ اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسْتَعِیۡنُ ؕ﴿۴﴾ اِہۡدِ نَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِیۡمَ ۙ﴿۵﴾ صِرَاطَ الَّذِیۡنَ اَنعَمۡتَ عَلَیۡہِمۡ ۬ۙ۬ غَیۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَیۡہِمْ وَلَا الضَّآ لِّیۡنَ ٪﴿۷﴾

After reading Surah Fatiha, slowly and quietly say "Ameen". Then read 3 ayahs (Sentenses), or one big ayah that is equal to the 3 small ayahs, or you can read a small Surah for example:- Surah Ikhlaas…

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ
قُلْ ہُوَ اللہُ اَحَدٌ ۚ﴿۱﴾ اَللہُ الصَّمَدُ ۚ﴿۲﴾ لَمْ یَلِدْ ۬ۙ وَ لَمْ یُوۡلَدْ ۙ﴿۳﴾ وَ لَمْ یَکُنۡ لَّہٗ کُفُوًا اَحَدٌ ٪﴿۴

The say Allah-u-Akbar and move into the "Ruku" (Bowing) position. Do this in such a way that you touch your knees with your fingers, but don't push so much that you can hold your knees. Make sure that your fingers are together and your eyes be at your feet.

Here atleast 3 times read the following tasbeeh:-

"Subhanana rabiyal azeem" X3

Then you do the "Thasmee'" yaanee:-

"Sami-Allahu liman hamida"

Whilst reading this stand up straight, this is called "Qowma"

If you are reading alone and not behind the imam in jammath then say:-

"Allahumma rabbana wa lakal hamd"

Then whilst saying Allah-u-Akbar go into sajda so that your knees touch the ground first, then both of your hands then place your head in between both of the hands so that first you nose will touch the floor and then your forehead. Here you need to make sure that the actual bone of the nose is touching the floor and not just the tip of the nose, and the forehead needs to be firmly stuck to the ground. Your eyes have you be on your nose.

Females must do sajda in such a way that we are close together so that our arms are touching the sides of our legs and the chest and the stomach must be touching the thighs. The back bit of our thighs must be touching the bottom bits of our legs which must be touching the floor. Overall when the females are in sajda then we are totally crunched tight together.

Whilst you are in sajda make sure that the palms of your hands are touching the ground, but make sure that your elbows don't touch the ground, they be slightly lifted above the ground. All the 10 fingers must be straight and pointing towards Qibla. Take your feet out straight backwards and read the following tasbeeh atleast 3 times:-

"Subhana rabiy-al a'la" X3

Then lift you head up from the sajda so that first your head is lifted then your nose. The siiting position must be that both of the feet are out straight and your sat on your left bum cheek. Place your right hand in the centre of your right leg and vice versa for the left.
This position between both of the sajda's is called a "Jalsa".

Then for however long it takes you to say "SubhanAllah" atleast once, wait that long,

In this time, it is Musthahab, to say:- "Allahummagh-firlee" yanee "Oh Allah azzawajal forgive me"

***

Remember that this act is musthahab, therefore if you do it then you'll get more sawaab and if you don't then it doesn't matter.

***

Then say Allah-u-Akbar and just like you did the first sajda do exactly the same again for the second one too.

Again lift your head first then your nose and whilst you are about to stand up make sure that you stand up without the sahara (Support) of the ground or anything else.

This is one Rak'at finished, now you move to the second Rak'at, you start this by reading:-

"Bismillah", then Surah Fatiha (Alhamdu Shareef), then read a short Surah e.g. Surah Ikhlaas and then perform your Ruku and sulood in exactly the same way as you did in the first Rak'at.

After the second sajda, sit so that both of your feet are out and your sat on your left bum cheek, place your right hand in the centre of your right leg and vice versa for the left.

This sitting position is called the "Qa'da", here in this position you read the "Thashahud" yaanee "Attahiyyatu":-

"Attahiyyatulillahi wassalawatu watayibatu Assalamu alayka ayyuhan-Nabbiyu warahmathullahi wa barakthuhu, Assalamu alaina wa'ala ibadillahisaliheen, Ash-haddu anlaa ilaha illalahu wa ash-haddu anna Muhammadun abduhu warasoolu."

Whilst reading the "Thashahud" when you reach the word "La" then you get the middle finger of your right hand and join it to the thumb to create a circle, then you get the little finger and the finger next to it and make them touch the palm of your right hand. You do this to your hand whilst you are saying:- "Ash-haddu al"

And straight away after this the word "La" comes. As soon as you say "La" then you get your forefinger and you lift it up. You don't need to move it about, just put it up.

Then when you reach the word "Illa" then drop your finger straight away and straighten your hand out.

If you are going to read more than 2 Rak'ats then say Allah-u-Akbar and stand up again.

If you are reading your Farz namaaz e.g. 4 Rak'at Zuhr, 4 Rak'at Asr, 3 Rak'at Maghrib and 4 Rak'at Isha, then in the Qiyaam (Standing position) read:-

"Bismillahi Rahmaan-e-Raheem" and then read Surah Fatiha (Alhmadu Shareef) but there is no need to combine any surah with it. However with the Sunaths and the Nafils you read Surahs after the Surah Fatiha (Alhamdu Shareef)

After you have read the Rak'ats that you want to read e.g.after my 4 Rak'ats of Zuhr and I'm sat down and I'v read my Attahiyaatu aswell then to finish of you have to read the Durood Shareef (Durood-e-Ibraheemi Aliahi salaam)

"Allahuma salay ala Muhammadin wa ala alee Muhammadin kama salaytha ala Ibraheema wa ala alee Ibraheema innaka hameedun majeed"

"Allahuma baarik ala Muhammadin wa ala alee Muhammadin kama baraktha ala Ibraheema wa ala alee Ibraheema innaka hameedun majeed,"

Then you read any short Dua-e-Masoora for example:- "Allahumma rabbana athina fiddunya hasanathava fil akhirathi hasanathava qina aza-bannaar"

Then to finish of the namaaz first face the right shoulder and say:- "Assalamu alaikum wa Rahmatullah"

Then face the left shoulder and say the same:- "Assalamu alaikum wa Rahmatullah"
And this is the end of the namaaz.

Namaz ke Shartein: Inka Seekhna Har Musalman Per Farz Hai

Alhumdulillaahi Rabbil Alameen,Wassalatu assalamu alaika YA Syedil mursaleen,Ammaa Baaad Fa' Azu billaahi minash shaitwaa nirra jeem, Bismillaa hirrah maa nirrah heem.

Assalat O Wassalam O Alaika Ya Rasool ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Habeeb ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Nabi ALLAH
Assalat O Wassalam O Alaika Ya Noor ALLAH
waAla Alika wa Ashabika ya Rehmata lil Aalameen!

Pyare islami bhaiyoun aur bheno,ye ilm jo bheja jaraha hai uska sikhna her musalman mard aur aurat pe farz hai, agar hum nahi sikhenge to

kal baroze qiyamath me hume her amal tarq karne ki yewaz me dugna azaab milega.

Namaz ke 6 shartain hai
1:Taharath
2:Satre Aurath
3:Isteqbale Qibla
4:Waqt
5:Niyat
6:Takbire therima.


TAHARATH:
Namaz ki pheli shart taharath hai, ek namazi ki 3 chizain pak rehena zarori hai

1:Jism ka paak hona
2:Badan ka paak hona
3:woh jagha jisper woh namaz padna chahata hai, kam az kam itni jagha paak hona ke jitni jagha me woh namaz pad sakhat hai

Namaz ki logic.....

Namaz ki logic.....

fiqah e hanfi k tareeka e nmaz bian karnay ma, myrizwi bhai nay apni post ma koi step bhi omit nahi kia..... (MASHALLAH)

Ma nmaz k tamam arkan ki logic bhi bian karna chahta hun..
nmaz asal ma Allah ki tareef, izzat aur insan ki ajzi, farmanbardari k izhar ka symbol hai..

jab koi insan azan ki awaz sun kar sab kaam chore kar nmaz ki taraf ata hai tau woh "moat ki yaad" ka izhar hai, jesay insan ki moat achanak a sakti hai jabkeh woh apnay kaam ma masroof ho tau usay aik lamhay ki mohlat nahi di jati.... isi tarhan insan duniawi kaam chore kar jab Allah o Akbar keh kar hath kaan tak lgata hai tau yeh "dunia se beraghbati" ka symbol hai, yani insan Allah k samnay izhar karta hai k ai rab duniawi zindgi nay mera dil teri yaad se ghafil nahi kia aur tu nay pukara ma dunia chore kar teray samnay hazir.

is k bad insan hath bandh kar khara hota hai jo hath bandhay ghulam ka symbol hai, qiyam ma insan Allah ki hamd k bad Allah se apni ajizi k izhar ma seedhay rastay par chalnay ki taufeeq mangta hai...... us k bad qurani ayat ki tilawat is cheez ka symbol hai k ham nay Allah k kalam ko mazbooti se pakar lia...

is k bad rukoo Allah ki izzat aur hebat k izhar ka symbol hai
us k bad sajda is baat ka symbol hai "ai Allah ma teray har hukam par farmanbardar hon, aur tu nay jis haal ma rakha us par razi hun"

2 sajdon ka matlab hai k insan pehlay matti ma tha, phir zinda hua, phir matti ma jaey ga, aur uski zindgi sirf itni hai jitni 2 sajdon ka darmiani waqfa...

us k bad atttahiat ma bethna Allah k deen ko mazboti se qabol karnay ka symbol hai, aur us ma Allah k bhejay huway peghambar ki risalat ki gawahi di jati hai, aur apnay aur apnay walidain aur tamam naik logon ki maghfirat mangi jati hai...

aur asal ma "practical namaz shuru hoti hai salam phernay k bad"

yani insan jo qol o qarar nmaz ma karta hai uska amli saboot nmaz k bad pesh karay, Allah k ahkamat k mutabik zindgi guzaray..

bajamaat nmaaz parhnay ka sab se bara sabak "unity, faith and discipline" hai, jo logon ko apni amli zindgi ma pesh karna chahiaey..

Aurton ka tareeqa with mardon ka tareeqa nimaz

Aurtain bhi isi tarah nimaz parhain jaise uper bayan kiya gaya lekin chand cheezon main auraton aur mardon ki nimaz main farq hae :

1_ Takbeer e Threema k waqt mard (chadar waghera agar ki ui hae se) haath nikal kar kaanon tak uthayen jab k aurton ko har haal main haath nikalay bahair sirf kandhon takuthanay chahiye..

2_ Takbeer e tehema k baad mard naaf k neechay haath bandhain khawateen seenay pe .
3_mard dayen haath ki choti ungli aur angoothay ka halqa bana kar bayen haath ki kalai ko pakrain aur baqi 3 ungliyon ko bayen kalai par bicha dain .

aurton ko dahni hatheli bayen hatheli ki pusht pe rakhni chahiye.

4_mard ruku main ais jukhain k sar aur pusht barabar hojaye. aurton ko sir itna jhukna chahiye jis se haath ghutnon tak pohanch jayen .
5_mard ruku mai ungliyan kushada kar k ghutnon ko pakrain aurton ko baghair kushada kiye haath milaye huwe ghutnay pe rakhnay chahiye.

6_ mard halate ruku main kohniyan pehloo se alag rakhain aurton ko mili hui rakhni chahiye.
7_sajday main mardon ko pait ko ranon se aur baghal ko bazoo se juda rakhna chahiye
aur aurton ko mila kar rakhna chahiye

8- sajday main mardon ki kohniyan zameen se uthi hon aurton ki kohniyan zameen par bichi hon .

9_mardon k paon sajday main ungliyon k bal kharay hon magar aurtain dono paon dahni taraf ko nikal dain .

10_ mardon ko baithnay ki halat main bayen paon par baithna chahiye aur dahnay paon ko ungliyon k bal khara rakhna chahiye . aurton ko dono paon dahni taraf nikal kar baithna chahiye.

11_aurton ko kisi bhi waqt buland awaz se qirat nahi karni chahiye balkay har waqt ahista awaz main parhain jab k mardon k liye baaz halaat main buland awaz se qiraat parhna wajib aur baaz halaat main jaiz hae . aurton ko nimaz main bhi simaT kar rehnay ka hukum hae .

Fiqah hanfi ki namaaz

Fiqah hanfi ki namaaz

1. sab say pahlay (kissi bhi zubaan maiN) namaaz ki niyyat ki jati hai...jaisay maiN fajir 2 rekaat naamaaz farz adaa karta houN, peechai iss imaam k (agar baa.jamaa'at ho to), mounH mera ka'abah shareef ki taraaf..... Allaho Akbar kahtay howay dounoun haath kanoun ki lau tak othatay howay naaf k ooper left hatheli k ooper right hatheli rakh kar haath baandh lenaa.

2. niyyat aur haath baandhnay k baad ... sanaa paRhna

3. agar baa.jamaa't namaaz adaa ki jarahi ho to sirf imaam ...aur agar tanha namaaz parhi jarahi ho to namaazi... pahlay soorat faateha paRhegaa + kam az kam koi aik soorat yaa baRi soorat ka kam az kam teen ayat ki telawat karega

4. phir Allah o Akbar kahtay howay rakoo maiN jhuk jayegaa.... rakoo maiN 3 yaa 5 yaa 7 martabah "subhan rabbi alazeem" parhegaa aur phir "same Allah holeman hamedah" kahtaa howaa khara hojaayegaa bilkul seeddhaa.... jamaa't ki soorat maiN imaam "same Allah holeman hamedah" aur muqtadi ... rabbana lakal hamd... kahega

5. phir Allaho Akbar kahtaa howaa sajday maiN chalaa jayegaa.... sajday maiN 3 yaa 5 yaa 7 baar "Subhaana rabbe al Aa'laa" kahegaa aur Allah o Akbar kahta howaa baiTh jayegaa........ phir issi tarah doosra sajdah karegaa

6. doosray sajday k baad dobarah khara hogaa.... aik rekaat poori hogayee ab issi tarah doosri rekaat mokammal karegaa.... magar qirat ka aghaaz soorat faatehaa say karegaa...... sanaa sirf pahli rekat main paRhee jati hai... yaani niyyat + sanaa sirf pahli rekaat main hogi baqyah rekaat sooorat faatehaa say start hogi.

7. doosri rekaat main dounouN sajday k baad baiTh jayegaa aur At.tahiyaat+darooday ibrahimi paRhegaa

8. right side ki taraf mouNh phertay howay Assalam o Alaikum kahega..... phir right side say saamnay ki tarf mouNh pheregaa. ab saamnay say left side ki taraf Assalam o Alaikum kahta howaa salaam pheray gaa....phir saamnay ki taraf mouNh pher legaa..... 2 rekaat namaaz mokammal hogayee... ab chaahay to dua bhi karlay ... beghar dua k bhi namaaz mokammal hogi

9. 4 rekaat ki soorat main doosri rekaat maiN At-tahiyaat parhnay k baad (darood shareef parhay beghair) qayaam ki taraf lauT jayegaa aur seedha khaRaa hokaar haath bandh legaa aur baqyah 2 rekaat issi tarah soorat fatehaa say aghaaz karta howaa parhegaa aur 4 rekaat ki takmeel par salaam pher legaa.

10. 4 rekaat farz ki soorat main teesri aur chauthee rekaat main qiraat main sirf soorat fatehaa paRhegaa... saath main koi soorat nahi milayegaa (as done in 1st & 2nd rekaat)

11. 4 rekaat sunnat ghair mo'akkedah ki soorat main doosri rekaat k baad at-tahiyaat k baad darood shareef bhi parhegaa coz sunnat ghair mo'akkedah nafil namaaz ki tarah hoti hai jo 2 rekaat pay mokammal hojati hai

PS: agar above statement main koi mistake nazar aa.ay to please correct kardaiN.

ahlay tash'ee hazraat, bohri, agha khani, ahmadi aur deger tamaam masaalak say wabistah khawateen o hazraat bhi apni apni namaazoun ka tareeqah yahaan zaroor likhaiN. as KZ said, yeh aik maloomaati thread hai. iss main koi bahas /tanqeed allowed nahi. sab apni apni namaaz k tareeqay likhaiN dat's all.

Namaz Ka Tareeqa In Urdu

Namaz Ka Tareeqa In Urdu
iss thread mai namaz ka tareeka bataya jaaye ga. aise member jo sahi islami knowledge rakhte hai on se request hai keh woh yaha per Namaz ka tareeqa in urdu mai likhe aur agar ho sake tu english mai bhi likhe takeh dunia bhar ke log jo urdu nahi jaante hai woh bhi mustafeez ho sake.

Namaz ka tareeqa for Sunni, Shia and other firqa

agar ho sake tu sunni firqa ke ilawaw doosre firqa ke namaz ka bhi tareeqa bayan kia jaaye.

Note: yeh informative thread hai, lehaza mukhtalif maslak aur firqa ke namaz ka tareeka batai. koi bhi kisi ke namaz per tanqeed nahi kare ga. agar tanqeed kerna hai tu alag se thread start kare.

Namaz Ka Tareeqa In Urdu

Total Rakaat of Numaz ( Fiqa hunfi)


Fajr prayer

1-First 2 rakat Sunnat Muakkadah
2- Two rakat Farz

Zohar prayer

1- Four rakat Sunnat Muakkadah
2 - Four rakat Fard
3- Two rakat sunnat Muakkadah
4-) Two rakat Nafl

Assar prayer

1-Four rakat sunnat ghair Muakkadah
2-four rukat Furaz

Maghrib prayer

1- Three rakat Farz
2- Two rakat Sunnat Muakkadah
3- Two rakat nafl

Isha prayer

1- Four rakat sunnat e Ghair Muakkadah
2- Four rukat numaz furz
3- Two Rakat Sunnat Muakkadah
4- Two rakat Nafil
5- Three rakat Wajib
6- Two rakat Nafil

Jummah tul mobarik -Friday Prayer

1- Four rakat Sunnat Muakkadah
2- Two rakat Fard
3- Four rakat Sunnat Muakkadah
4- Two rakat Sunnat Muakkadah
5- Two rakat Nafal